تحليل سوسيوبسيكولجي للمجتمع

مر على الشعب الجزائري أكثر من 2000 سنة من الاستعمار منذ مجيئ الفنقيين حتى خروج الفرنسيين عام 1962
لذلك لم يتح لهذا الشعب الوقت الكافي لتتبلور فيه فكرة المواطنة وتصبح( مفهوما) في ثقافته و الشيئ نفسه في احترام و الاعتراف بالاخر
1) بقي قبلي بدوي تكسوه رقاقة من مظاهر الحضارة الغربية
2)لاهوتي يعتبر الاخطاء و التعديات و معظم الامور التي هي خارج اطار المسجد و المناسك ، أمورا وضعية ليس الا
يعاقب عليها القانون الوضعي أما عند الله فهي مباحة أو لنقل اللاحدث
3) يعالج الامور الجدية التي تمس مصيره بالعاطفة ،وذلك ردة فعل على القهر الذي عاشه طوال القرون كما أسلفت ذكره
4) عنيف لا يحاور ،ولتشتت لغاته (فرنسية-عربية- أمازيغية-تركية)فهو لا يسترسل في كلامه مما بؤدي الى غضبه
وما زاد على الطين بللا النظام الريعي المعتمد على المحروقات جعل من هذا الشعب متواكلا ينسب كل اخفاقاته الى هذا وذاك
الربع جعل كل المؤسسات طفلا يلعب ويحاكي الكبار كما مر على كل واحد منا (نأتي بقطعة خبز وقطعة طماطم وبصل بالنسبة للفتاة لتحاكي عمل أمها ،كذللك الولد بالنسبة لابيه) لذلك مستوى الطبيب و المعلم و المهندس ضعيف إذا ما قورن بالدول الاخرى فكل شييء عندنا بروتوكول أو تشبه بالاخر رب البيت الحقيقي هو الغرب وربة البيت هي السلطة والقدر يغلي في الصحراء طعامه الغاز و البترول
فاذا نضج أخذ الغرب سهم الاسد و الباقي يكدس عند السلطة أما الاطفال (الشعب) فهو يلعب فان اقترب من القدر ضرب على يديه كي لا يحترق أو بالاحرى كي لا يعرف ما في القدر من خيرات.
الحلول :وان كانت لا تعجب الكثير (كم معيب قولا صحيحا وآفته من الفهم السقيم
ولكن تأخذ الاذان منه على حسب القرائح والافهام

1) تربية الجيل الصاعد على الاعتراف بالاخر كمبدأ و قيمة أخلاقية في كل الاطوار
2) إنشاء مدارس خاصة للفتاة لإعطائها صورة واضحة على الحياة السياسية و الاجتماعية و الاقتصادية و الثقافية
لان المراة هي أساس التربية الام مدرسة فبجهلها لا تنتج إلا جهلا و مواضيع نقاشها لا تتعدى الغرائز
3)بناء قاعدة صلبة للتواصل خاصة اللغة
4) تجنب النقاش بالعاطفة اي نتحرى العفلانية
5) ان لا نعطي وقتا كبيرا في الكلام على الناس او الامور الترفيهبة (البرسة الريا ل البطاطا رمضان البوراك......)
6) إعطاء العلم و اصحابه قيمة و تقديرا
7) النقد الذاتي واتهام أنفسنا باتقصير وليس الاخر
8) إقامة المقارنات مع الشعوب الناجحة المشابهة لنا القريبة و البعيدة
إذا اردت أن تجني لعام فازرع قمحا وإذا أردت أن تجني لعشرات السنين فازرع شجرا وإذا اردت أتجني للابد فازرع رجالا
رجالا تغير مجرى التاريخ و تنقذ شعوبها مثل غاندي و ماو وواشنطن وديقول ومنديلا و مارك
قد يتبادر ال اذهاننا لماذا لم اذكر بن بو العيد وعبد الحميد وعبد القادر و..... اؤلائك أبطا ل حرروه لكن الشعب بعدهم تدهور ينتظر
ربما تلد ام رجلا بعد 100 أو200 سنة يغير مجرى التاريخ.
ألتمس منكم عذرا من تشاؤمي الذي ارى فيه عقلانية والنأي عن العاطفة التي أرهقتني وجعلت ممن لا يفهمني عدوا لي.
[justify]

أولا شكرا علىالموضوع
صراحة
موضوعك شيء من الواقع لا أنكره
مع أن هناك ما لم أفهمه لكني أوافقك جزئيا
فلا يمكن أن نعمم

تقبل مروري