اخطر من انفلونزا الخنازير

يحذر الأطباء ومنظمة الصحة العالميه من مرض يطلقون عليه
إنفلوانزا الخنازير هل تصدق مثل هذه المصادر وتأخذ الإحتياطات اللازمة لتجنب هذا المرض ؟؟؟؟!!!
أم تترك نفسك للهلاك ؟؟؟؟
أجب عن السؤال ......
أجيب نيابة عنك :بالطبع ستأخذ كل الإحتياطات وكل التطعيمات اللازمة للوقاية من هذا المرض
حسناً:
ولو لم تأخذ هذه التطعيمات ماذا سيحدث لك ؟؟!!!
اجيب عنك هذه المرة أيضاً:قد تمرض ،وقد تتألم ،وقد تموت ...
نعم هذه كل الإحتمالات الممكنة
سؤال آخر :هل فكرت ولو للحظة واحدة فيما قد يحدث لك إذا لم تتخلص من مرض القلوب ......
هل تعلم أن الذنوب عندما تكثر ولا تتوب عنها فإن هذا اخطر من أى وباء أو مرض قد يحدث لك
أنت تقى نفسك من بعض الآلام فى الدنيا ..فهل فكرت كيف تقى نفسك من العذااااب فى الآخرة
ألم يصل إلى مسامعك ذات يوم حديث النبى الكريم صلى الله عليه و سلم(إن العبد إذا أذنب ذنباً نكت في قلبه نكتة سوداء ، فإذا تاب ونزع واستغفر صُقل قلبه ، وإن زاد زادت حتى تعلوا قلبه ، فذلك الران الذي ذكره الله عز وجل { كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ }
( رواه أحمد والترمذي وحسنه الألباني)
لذلك علينا بالتوبه و الاسراع بها و عدم التسويف حتى نتفادى وقوع انفسنا فى التهلكة والجحيم
أخى الكريم:
دعنا نتناول الموضوع فى بعض النقاط الهامة التى تصل بنا إلى إدراك الخطورة القائمة على عدم التوبه..

أولاً: لماذا لا نتوب ؟؟
ابت نفسى تتوب فما إحتيالى ...
إذا برز العباد لذى الجلال
...
وقاموا من قبورهم سكارى
...
بأوزار كأمثال الجبال
....
وقد نصب الصراط لكى يجوزوا
...
فمنهم من يكب على الشمال
.....
ومنهم من يسير لدار عدنٍ
...
تلقاه العرائس بالغوالى
....
يقول له المهيمن يا وليى
...
غفرت لك الذنوب فلا تبالى
*إن منا من يسوف، وهو يعلم أن الأجل قريب...وأذكر هنا قول أحد الأدباء(لا يغلبنَّك الشيطان على دينك بالتماس العذر لكل خطيئة، وتصيَّد الفتوى لكل معصية،فالحلال بين، والحرام بيِّن، ومن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه.)
*و منا من هو غافل أصلا عن التوبة إلى ربه ومولاه...
*ومنا من يتركها خشية الرجوع للذنب، أو خوفاً على منصب أو وظيفة...
*ومنا من انغمس في شهواته وكأنه لم يخلق لعبادة ربه وخالقه...
*ومنا من لم يستطع أن ينخلع من رفقة السوء...
*ومنا من غرته سعة رحمة الله، فتجرأ وتمادى...
ولا حول ولا قوة إلا بالله
**لذا نجمل أسباب عدم التوبة فى(التسويف ،الغفلة،عدم التعرف على الله وصفاته ،الإنغماس فى الدنيا ونسيان الآخرة ،صحبة السوء،الأمانى وطول الأمل ....)

ثانياً:كيف نتوب ؟؟؟
أعلم أنك إن أقبلت على الله بقلب سليم يرجوا التوبة والمغفرة فإن هذا الفضل ليس منك ,لكنه من الله ..نعم من الله ألم تسمع قوله تعالى ((ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُواْ))
إذاً أبشر أخى الحبيب بالقبول وأحسن الظن بالله
ولكن ....تذكر فإن للتوبة المقبولة شروط :
أولها: الإقلاع عن المعصية
ثانيها : العزم على أن لا تعود للمعصية مرة أخرى
ثالثها: الندم على ما فات
و هناك شرط رابع إن كانت المعصية تتعلق بحقوق الآخرين، فلا بدّ من الخروج من هذه المظلمة إما برد المال أو استرضاء المظلوم؛ قال النبي عليه الصلاة والسلام: (من كان لأخيه عنده مظلمة، فليتحلله قبل أن لا يكون دينار ولا درهم)رواه مسلم .
ثالثاً: علامات قبول توبتنا ؟؟
لقد سبق القول أن التوفيق إلى التوبة من علامات القبول
وكذلك أن نشعر بالعجز عن شكر الله على توفيقه للتوبة .
وأن نجد حرقة في القلب على كل ما كان...
و أن نزيد إقبالاً على ربنا ومولانا ...
والأهم من هذا كله هذه الآية الكريمة( إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ )
يا الله، هل استشعرت هذا المعنى، أن تكون حبيب الرحمن؟؟؟
وهل تعلم أنه إن أحبك، فأنت المعني بهذه الأحاديث ...
روى الإمام البخاري عن أبي هريرةرضي الله عنه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن الله قال : ( من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب ، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه ، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، وإن سألني لأعطينه ، ولئن استعاذني لأعيذنه ) .
وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال : (( إذا أحب الله تعالى العبد، نادى جبريل، إن الله تعالى يحب فلاناً، فأحببه، فيحبه جبريل، فينادي في أهل السماء : إن الله يحب فلاناً فأحبوه، فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض )) متفق عليه
يا الله... ملك الملوك يذكر اسمك في أهل السماوات...
يا لها من منة... يا لها من كرامة...
ثم إن الله يفرح بتوبة عبده حين يتوب إليه
ثبت في الصحيحين عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : " لله أشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة, فانفلتت منه, وعليها طعامه وشرابه فأيس منها فأتى شجرة فاضطجع في ظلها – قد أيس من راحلته – فبينا هو كذلك إذا هو بها قائمة عنده فأخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم أنت عبدي وأنا ربك – أخطأ من شدة الفرح – "