التفلسف نمط متميز من التفكير

كمحاولة للتفكير في هذا السؤال سأنطلق من هذا الافتراض: هو أن نمط التفلسف الوحيد الذي بحوزتنا لن يكون سوى ضرب من التحرّر الجذري من أوهامنا عن أنفسنا، والعودة الفينومنولوجية الاضطرارية إلى العالم المعيش، وإلى العصر في عيانيته، والإنصات إلى نبضاته وما يختمر في دواخله. وذلك سعيا وراء تلمّس سبل المعرفة الخاصة بنا، والطريقة الملائمة لنا في تعليم ذواتنا وتدبير أمورنا. وليست المدرسة والجامعة سوى الفضاء الروحي ربّما النموذجي اليوم، لاحتمال العالم، ولبلورة الفكر والطريقة الخاصّين بنا، في بناء الذات. فإلى أي حدّ استطاعت الجامعة المغربية أن تشكّل فضاء لإبداع المعرفة واختراع مثل ذلك العلم؟ وهل استطاعت مؤسسات التعليم والتكوين عندنا أن تبلور طريقتنا الخاصة في تعليم وتكوين ذواتنا؟ وبعبارة أخرى، ماهي الجامعة؟ وماذا يمكن أن تكون بالنسبة لنا؟ نحن الذين نأتي إلى الفلسفة بدون سبب واضح، ونعاني من ثقافة فقدت كما يقول " نيتشه" "شهوة العالم وحب الحياة"، أي شهوة التشريع الروحي للذات، والتوكيد الخلاق والمبدع للوجود، فأنجبت جيلا -إن لم نقل أجيالا- يعاني من شيخوخة أنطولوجية وروحية مبكّرة، من فرط أنه لقد كان كانط يعرّف التنوير بأنه "خروج الإنسان من حالة القصور والوصاية إلى حالة الرشدولكن ماذا لو تبيّن لنا بأن هذا القصور والوصاية هو نمط الوجود الوحيد الذي توجد عليه مؤسسة الإنسان لدينا: في الأسرة أو المدرسة، في الجامعة أو البرلمان، في النقابة أو الحزب، في الجمعية أو المنظمة...
إن الإنسان مايزال لدينا مسؤولية ثقيلة لا يجرأ على احتمالها أحد. إذ الإنسان لم يخلق لدينا وداخل ثقافتنا إلا مرة واحدة منذ أربعة عشر قرنا، والحال أنه قد صار يؤرّخ لنفسه لدى شعوب أخرى بعدد المرات التي مات فيها.
محكوم عليه أن يجترّ في نفسه "هياكل ثقافية" بلا أفق وبلا مستقبل.

شكراااااااااااااااااا

العفو